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- Dieses Thema hat 2 Antworten sowie 2 Teilnehmer und wurde zuletzt vor vor 12 Jahren, 10 Monaten von lemon aktualisiert.
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lemonTeilnehmer
hi,
ich wollte fragen ob jmd lust und zeit hat meinen aufsatz zu korrigieren?
ich muss den nämlich gegen ende nächster woche in der schule abgeben und von der note des aufsatzes hängt wahrscheinlich ab, ob ich durch meinen spanischkurs falle oder nich.. 😕 und das darf ich mir eigentlich nicht erlauben, wenn das mit dem abi noch was werden soll.. 🙁
alsooo.. ich weiß eine komplette korrektur ist ziemlich viel verlangt aber wenn jmd nur teile korrigiert, wär das auch schon total lieb!!
schonmal viielen dank! =)hier ist er:
Comparación de los traciones en
Requiém por un campesino español y La delatoraAl comparar la traición de Mosén Millán con la de Lucía hay que considerar varios aspectos que caracterizan el hecho de una traición.
Primero se debería contemplar la motivación de la traición porque sin ésta ni siquiera tendría lugar la traición. Además, es posible a concluir al valor moral del hecho por la intención del traidor y por consiguiente evaluar su comportamiento.
La primera cosa que llama aquí la atención es que Mosén Millán originariamente no tiene la intención a traicionar a Paco. Va al alcalde con el conocimiento del escondite de Paco y indica delante de él que conocería el escondite del buscado. Sin embargo, con esto no persigue la finalidad a traicionar a Paco. Por el contrario, trata de convencer a sí mismo y al alcalde que es leal al joven campesino no traicionando a Paco aún podiéndolo. Como, desgraciadamente, el cura es oído por el centurión, el líder de la milicia en el pueblo, y después es amenazado por él con una pistola, Mosén Millán finalmente se echa atrás y descubre el escondite de Paco para los partidarios de la derecha.
Según eso, la motivación del cura de la traicón proviene principalmente de la autoprotección. Es verdad que desde el principio Mosén Millán habría podido evitar una situación en la que es forzado a descubrir el escondite de Paco, si se hubiera callado. No obstante, el cura traiciona a Paco sólo cuando su vida propia está en peligro, por lo que desempeña la función del traidor involuntariamente.
Otra cosa es con Lucía. Su traición es un acto de celos y egoísmo porque en secreto estaba enamorada del marido de su hermana desde hace mucho tiempo. Por eso ya no pudo soportar a ver que su hermana y cuyo marido estaban felizmente casados. Además, a diferencia del cura, se convirtió voluntariamente en una traidora y no por una sitaución de amenaza.
Si ahora se compara las inteciónes de los dos traidores, rapidamente llega a ser evidente que la traición de Lucía es mucho más de mala manera que la de Mosén Millán. La traicón de Lucía sólo fue útil para la satisfacción de sus necesidades innobles, mientras el cura actua por razones que, en mi opinión, justifican su traición absolutamente.
Independientemente del valor moral de ambas acciónes hay muchos otros aspectos que se debería examinar referente a una traición en general.
Uno de esos aspectos son los beneficiarios de las traiciones, es decir esas personas que sacan provecho de las traiciones de los protagonistas.
En el caso de Mosén Millán estos son los partidarios de la derecha que poco antes del inicio de la guerra civil española no pueden utilizar un partidario de la izquierda tan rebelde y determinado, como Paco presenta uno. Entonces, por la traición del pastor se les da la posibilidad a eliminar un importante oponente político.
Los mismos beneficiarios se encuentra probablemente en el caso del cuñado de Lucía, ya que fue perseguido por su opinión político, también. Sin embargo, distinto de la muerte de Paco la muerte del cuñado de Lucía tiene un beneficio personal para la traidora. Ella ahora ya no tiene que pasar cada día por el amor de su vida, sabiendo que él pertenecerá para siempre a su hermana.
Asimismo, las consecuencias para los que son traicionados son similares. Los dos son asesinados, pero Paco recibe un disparo mientras la causa de la muerte en el otro caso permance inexplicada.
Las consecuencias para el etorno social y la sociedad son igualmente similares: Ambas familias de las víctimas así como cuyos amigos sufren una gran pérdida personal. Como hay que considerar que las dos narraciónes cuentan de una época en la que los roles tradicionales de género todavía eran muy populares, se puede suponer que las esposas de las víctimas no sólo pidieron su marido sino también su mantenedor de la familia y posiblemente fueron llevados a una gran pobreza.
Además, Paco presentó uno de los principales representantes de la esperanza republicana como un importante defensor del pueblo y los pobres. Por lo tanto se puede considerar su muerte como la caída simbólica de la Segunda República Española.
Adiciónalmente a los consecuencias y efectos para las víctimas, el etorno social y la sociedad se debería finalmente considerar las consecuencias para los traidores mismos para recibir una impresión general y amplia de la traición y sus impactos.
Para eso examinaré primero las relaciones entre los traidores y sus víctimas más de cerca que muestran tanto diferencias como semejanzas.
Lo que es especialmente llamativo es que ambos, el cura y Lucía, quieren a la persona cuyas muertes finalmente causan y las dos veces surgen complicaciones que perjudican sus relaciones.
Esas complicaciones ocurren en la relación de Mosén Millán y Paco sobre todo por sus actitudes políticas y sus naturalezas completamente diferentes. Mientras el cura tiene una actitud conservadora y derecha y además muestra un comportamiento sin piedad así como ignorante hacia la pobreza de su aldea, Paco se compromete como un luchador socialista de los suprimidos y revela su naturaleza útil y comprensiva por su dedicación persistente en favor de la justícia.
Lucía, en cambio, no es una oponente política de su víctima. En lugar de eso la complicación en su relación ocurre por su amor fuerte y no correspondido que ella siempre menos puede ocultar y que la apormenta horriblemente.
A pesar de esos menoscabos tanto el cura como Lucía gozan de la confianza de la persona que ellos traicionan así como también la confianza de cuyas familias.
Entonces, el padre de Paco confia el escondite de su hijo a Mosén Millán, asumiendo que el cura ya lo concocería y sería una persona de confianza. También, Paco confia en el cura cuando éste le asegura que solamente iría a la cárcel si capitualara. Por lo tanto, las consecuencias son peores para el cura mismo: Él se revela como un traidor y tiene que soportar el desprecio del pueblo, además de sus sentimientos propios de culpa. Este desprecio es demostrado por el hecho de que todo el pueblo no aparace al requiém de Paco y con eso le da a entender al cura que hizo un error inexcusable.
Por el contrario, no se confia en Lucía en cuanto al escondite del buscado, es decir no se lo ha dicho a ella. Sin embargo, parece que nadie la pone en relación con la muerte de su cuñado porque dos años después de la tración su familia todavía no sabe quién reveló el escondite del hombre. Entonces, a diferencia del cura no es revelada como una traidora. No obstante, todavía está sufriendo los sentimientos de culpa años después de los incidentes, así como Mosén Millán, también.AnonymInaktiv@lemon wrote:
Comparación de las traiciones en
Requiém por un campesino español y La delatoraAl comparar la traición de Mosén Millán con la de Lucía hay que considerar varios aspectos que caracterizan el hecho de una traición.
Primero se debería contemplar la motivación de la traición porque sin ésta ni siquiera tendría lugar la traición. Además, es posible [s:3nhl17o4]a[/s:3nhl17o4] concluir el valor moral del hecho por la intención del traidor (zu Deutsch???) y por consiguiente evaluar su comportamiento.
La primera cosa que llama aquí la atención es que Mosén Millán originariamente no tiene la intención de traicionar a Paco. Va a donde alcalde con el conocimiento del escondite de Paco e indica delante de él que conocería el escondite del buscado. Sin embargo, con esto no persigue la finalidad de traicionar a Paco. Por el contrario, trata de convencerse a sí mismo y al alcalde que es leal al joven campesino no traicionando a Paco aún pudiéndolo. Como, desgraciadamente, el cura es oído por el centurión, el líder de la milicia en el pueblo, y después es amenazado por él con una pistola, Mosén Millán finalmente se echa atrás y descubre el escondite de Paco para los partidarios de la derecha.
Según eso, la motivación del cura para la traicón proviene principalmente de la autoprotección. Es verdad que desde el principio Mosén Millán habría podido evitar una situación en la que es forzado a descubrir el escondite de Paco, si se hubiera callado. No obstante, el cura traiciona a Paco sólo cuando su propia vida está en peligro, por lo que desempeña la función del traidor involuntariamente.
Otra cosa es con Lucía. Su traición es un acto de celos y egoísmo porque en secreto estaba enamorada del marido de su hermana desde hace mucho tiempo. Por eso no podía ya soportar [s:3nhl17o4]a[/s:3nhl17o4] ver que su hermana y su marido estaban felizmente casados. Además, a diferencia del cura, se convirtió voluntariamente en una traidora y no por una sitaución de amenaza.
Si ahora se comparan las intenciones de los dos traidores, rápidamente llega a ser evidente que la traición de Lucía es mucho más mal intensionada que la de Mosén Millán. La traicón de Lucía sólo fue útil para la satisfacción de sus necesidades innobles, mientras el cura actúa por razones que, en mi opinión, justifican su traición absolutamente.
Independientemente del valor moral de ambas acciones hay muchos otros aspectos que se debería examinar referente a una traición en general.
Uno de esos aspectos son los beneficiarios de las traiciones, es decir, las personas que sacan provecho de las traiciones de los protagonistas.
En el caso de Mosén Millán estos son los partidarios de la derecha que poco antes del inicio de la guerra civil española no pueden utilizar (utilizar?) un partidario de la izquierda tan rebelde y determinado, como Paco lo es. Entonces, por la traición del pastor se les da la posibilidad de eliminar a un importante oponente político.
Los mismos beneficiarios se encuentra probablemente en el caso del cuñado de Lucía, ya que fue perseguido por su opinión política, también. Sin embargo, a diferencia de la muerte de Paco la muerte del cuñado de Lucía tiene un beneficio personal para la traidora. Ella ahora ya no tiene que pasar cada día por el amor de su vida (??) , sabiendo que él pertenecerá para siempre a su hermana.
Asimismo, las consecuencias para los que son traicionados son similares. Los dos son asesinados, pero Paco recibe un disparo mientras la causa de la muerte en el otro caso permance inexplicada.
Las consecuencias para el entorno familiar/personal y la sociedad son igualmente similares: Ambas familias de las víctimas así como sus amigos sufren una gran pérdida personal. Como hay que considerar que las dos narraciones cuentan de una época en la que los roles tradicionales de género todavía eran muy populares, se puede suponer que las esposas de las víctimas no sólo pidieron a su marido sino también al mantenedor/sustentor de la familia y posiblemente fueron llevadas a una gran pobreza.
Además, Paco era uno de los principales representantes de la esperanza republicana como un importante defensor del pueblo y los pobres. Por lo tanto se puede considerar su muerte como la caída simbólica de la Segunda República Española.
Adicionalmente a los consecuencias y efectos para las víctimas, el entorno personal y la sociedad se debería finalmente considerar las consecuencias para los traidores mismos para recibir una impresión general y amplia de la traición y sus impactos.
Para eso examinaré primero las relaciones entre los traidores y sus víctimas más de cerca, las que muestran tanto diferencias como semejanzas.
Lo que es especialmente llamativo es que ambos, el cura y Lucía, quieren a la persona cuya muerte finalmente causan y las dos veces surgen complicaciones que perjudican sus relaciones.
Esas complicaciones ocurren en la relación de Mosén Millán y Paco sobre todo por sus actitudes políticas y sus naturalezas completamente diferentes. Mientras el cura tiene una actitud conservadora y derecha y además muestra un comportamiento sin piedad, ignorando la pobreza de su aldea, Paco se compromete como un luchador socialista de los suprimidos y revela su naturaleza útil y comprensiva por su dedicación persistente en favor de la justicia.
Lucía, en cambio, no es una oponente política de su víctima. En lugar de eso la complicación en su relación ocurre por su amor fuerte y no correspondido que cada día puede ocultar menos y que la atormenta horriblemente.
A pesar de esos menoscabos tanto el cura como Lucía gozan de la confianza de la persona que ellos traicionan así como también la confianza de sus familias.
Entonces, el padre de Paco confía el escondite de su hijo a Mosén Millán, asumiendo que el cura ya lo concocería y sería una persona de confianza. También, Paco confía en el cura cuando éste le asegura que solamente iría a la cárcel si capitualara. Por lo tanto, las consecuencias son peores para el cura mismo: Él se revela como un traidor y tiene que soportar el desprecio del pueblo, además de los propios sentimientosde culpa. Este desprecio es demostrado por el hecho de que nadie del pueblo [s:3nhl17o4]no[/s:3nhl17o4] aparace al requiém de Paco y con eso se le da a entender al cura que cometió un error inexcusable.
Por el contrario, no se confía en Lucía en cuanto al escondite del buscado, es decir no se lo ha dicho a ella. Sin embargo, parece que nadie la pone en relación con la muerte de su cuñado porque dos años después de la tración su familia todavía no sabe quién reveló el escondite del hombre. Entonces, a diferencia del cura no es revelada como una traidora. No obstante, todavía está sufriendo los sentimientos de culpa años después de los incidentes, así como Mosén Millán, también.Auf die schnelle, da sehr lang…Verwendung von „cuya/cuyo“ solltest du wiederholen, anscheinend nicht richtig verstanden
cuya
lemonTeilnehmerhey super vielen dank! 🙂
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